第二五回　「カリフへの呪い」

清水和裕　　連環地域論講座（東南アジア地域研究専攻）

Contents

１．不変の「原像」としての初期イスラーム

２．スンナ派とシーア派

３．アリー・バクルとウマル

４．アリーとムアーウィヤ

５．アッバース朝バグダードの抗争

６．カリフへの呪詛の構図

６.a．正統カリフ呪詛と呪詛者の処刑

６.b．ムアーウィヤ賛美と呪詛、呪詛の中止

６.c．呪詛をめぐる関係性

７．現代を理解するための歴史

３．アリー・バクルとウマル

　アブー・バクル（初代カリフ＝イマーム）とウマル（第２代カリフ）はムハンマドのイスラーム教宣を支えた有力な教友である。初期のイスラーム共同体を強力に指導し、のちのスンナ派からは正統カリフとして尊崇を集めている。しかし、ムハンマドの血統を重視するシーア派はムハンマドの従兄弟にして女婿であるアリー（第４代カリフ）を初代イマームとする。シーア派にとってはアブー・バクルとウマルはアリーの初代カリフ就任を妨げた悪人である。さらにアブー・バクルはムハンマドの娘でアリーの妻ファーティマの財産相続を認めなかった（ファダクの地問題）。これによってアブー・バクル＋ウマルとアリー＋ファーティマの政治的・人間関係的な対立が深刻になった。のちのスンナ派とシーア派はその後千年以上をかけてこの民事係争を議論し続けている。