Contents

１．はじめに

２．マレーシアにおけるイスラームと国家

３．イスラームの制度化（１）行政

４．イスラームの制度化（２）教育

５．センポルナ郡におけるイスラームの正統性観

６．知的権威の移行：スルーからマレーへ

７．公的機関という権威

８．制度化とムスリム社会のダイナミズム

４．イスラームの制度化（２）教育

　サバ州でイスラーム教育が本格的に進展するのは、MUISが設立された1971年以降のことである。独立後の半島部では、州の宗教評議会が近代的なイスラーム学校を建設、運営するようになった。これにならって、サバ州でもMUISの管理下に公的なイスラーム学校がつくられていった。カリキュラムやテクストも半島部のものがサバ州に導入された。現在イスラーム学校はJHEAINSの管理下にある。その数は132校になっている。
　サバ州におけるイスラーム教育の制度化で注目しておきたいのは、それがマレー化を伴っていたことである。半島部のムスリムの大多数はマレー人であり、その母語はマレー語ある。マレー語はマレーシアの国語である。しかしサバ州のムスリム、特に東海岸のムスリムの多くはマレー人ではないし、かれらの母語もマレー語ではない。だが、国立の一般学校同様に、イスラーム学校でも教育言語にはマレー語が用いられた。テクストもマレー語で書かれている。また初期の教員の多くは、半島部のマレー人がリクルートされてきた（ただし、現在ではサバ州出身の教員も増えている）。イスラーム教育において、人、言語、テクストがマレー化されたわけだ。

公的イスラーム学校

授業の様子．ウスタズと児童